==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་པ། བཟླས་པའི་ལེའུའི་བཤད་པ།
བཅུ་པ། བཟླས་པའི་ལེའུའི་བཤད་པ།
དེ་ནས་ཆོས་ཀུན་གཅིག་སྡོམ་པའི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོས་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྡོམ་པ་ནི་གཅིག་གི་བདག་ཉིད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱས་གསུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་སེམས་ཏེ་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་པར་བྱས་པས་ན་དེའི་སེམས་དཔའོ། །བདག་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྲུལ་པས་ན་བདག་མེད་མའོ། །འོད་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ཡུལ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་མཛད་པའོ། །རེངས་པར་བྱེད་པ་ཤེལ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རེངས་པའི་བཟླས་བརྗོད་ནི་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །རེངས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེངས་པའི་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་ལ་བྱའོ། །ཡང་ན་མཐའི་ཤྭ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་དམ་ཚིག་ལྔ་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སློབ་དཔོན་ནག་པོས་མཛད་པའི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་དྲན་པའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཅུ་པའི་བཤད་པའོ།། །།
བཅུ་པ། བཟླས་པའི་ལེའུའི་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第十，念诵品章节的解释。
第十，念诵品章节的解释。
然后，“总摄一切法”等。所谓“一切法”，是指十力等。将这些总摄为一，意思是具有一体的自性。 “金刚萨埵”等，所谓金刚，是无上的心，因为被所化众生所依止，所以是彼之心勇士。 “无我母”，因为以无戏论的智慧自性而幻化，所以是无我母。“光照”，是指对自己的境显现照耀。 “使僵硬，水晶的”等，僵硬的念诵要用水晶念珠来做等，要广说。所谓“僵硬”，是指僵硬事业的念诵。或者说“尽头的Śa”，意思是对于僵硬等的业，要吃如何获得的五种誓言物。阿闍黎黑所造的《喜金刚难解释·忆念之源》中，第十章的解释完毕。
第十，念诵品章节的解释。

【英语翻译】
Tenth, Explanation of the Chapter on Recitation.
Tenth, Explanation of the Chapter on Recitation.
Then, "The one that gathers all dharmas." The term "all dharmas" refers to the ten powers and so on. To gather them into one means having the nature of oneness. "Vajrasattva" etc. Vajra is the supreme mind, and because it is relied upon by those to be tamed, it is the hero of that mind. "Selfless Mother," because she emanates from the nature of non-elaborate wisdom, she is the Selfless Mother. "Illuminating" means manifestly directing towards one's own objects. "To make rigid, of crystal" etc., the recitation of rigidity should be done with a crystal rosary, etc., should be explained extensively. "Rigid" refers to the recitation of the action of rigidity. Or "Śa at the end" means that for the actions of rigidity etc., one should consume the five samaya substances as they are obtained. Thus concludes the explanation of the tenth chapter from Acharya Black's Difficult Explanation of Hevajra, The Source of Memory.
Tenth, Explanation of the Chapter on Recitation.

============================================================

